स्त्रीवादी सिद्धान्तों की साधारण शब्दों में व्याख्या... स्त्रियों की कुछ समस्याओं के कारणों की खोज और समाधान ढ़ूँढ़ने का प्रयास.
साझा करें
संदेश
"भारत में नारीवाद को पश्चिमी परिप्रेक्ष्य में देखा गया है, जबकि ज़रूरत उसे भारतीय परिप्रेक्ष्य में समझने की है. यद्यपि पितृसत्ता हर युग और काल में मौजूद रही है, पर भारत में यह अत्यधिक जटिल ताने-बाने के साथ उपस्थित है, जिसमें जाति, वर्ण, वर्ग और धर्म सभी सम्मिलित हैं. इसे 'ब्राह्मणवादी पितृसत्ता' का नाम दिया गया है. इसका यह अर्थ नहीं कि इसका निशाना कोई एक जाति है. यह भारतीय समाज में व्याप्त स्त्री की पराधीनता के अलग-अलग रूपों को दर्शाता है.मेरी कोशिश नारीवाद को इसी भारतीय समाज के परिप्रेक्ष्य में समझने की और मौजूदा समस्याओं को इस आधार पर विश्लेषित करने की है."
"पितृसत्ता पूरे समाज को एक अनमनीय व्यवस्था में बाँध देती है। पितृसत्ता स्त्रियों से हँसने का अधिकार छीन लेती है और पुरुषों से रोने का।"
प्रिंट मीडिया में इस ब्लॉग की चर्चा
19 फरवरी 2012 को डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट में
राष्ट्रीय सहारा में
7 सितम्बर 2011
राष्ट्रीय सहारा
राष्ट्रीय सहारा में २० अप्रैल २०११
राजस्थान पत्रिका में बालेंदु शर्मा दाधीच जी का लेख
कुल पेज दृश्य
Categories
आत्मकथाएँ
उपन्यास
औरत
कविताएँ.
गृहकार्य
छेड़छाड़
छेड़छाड़ की समस्या
जाति-लिंग अन्तःसम्बद्धता
जेंडर-भेद
दलित स्त्री का जीवन
नायक-भेद
नारी
नारी देह
नारी ब्लॉगर्स
नारी शिक्षा
नारी-सशक्तीकरण
नारीवाद
नारीवाद का योगदान
नारीवाद की बातें
नारीवाद से जुड़ी भ्रान्तियाँ
नारीवादी सिद्धांत
परिवार
पारंपरिक विवाह
पितृसत्ता
पुस्तक समीक्षा
पुस्तकें
पैतृक सम्पत्ति पर बेटियों का अधिकार
प्राचीन भारत में नारी शिक्षा
प्राचीन भारत में स्त्री
प्रेम
प्रेम विवाह
बचपन
बाजारीकरण
बेदाद ए इश्क रूदाद ए शादी: एक पाठक की नज़र से
भारतीय नारीवाद
भाषा
महिलाओं के प्रति होने वाले अपराध
यौन हिंसा
लिंग समानता
वैदिक युग
समस्या
समाज
समाधान
सम्पत्ति का उत्तराधिकार
स्त्री विमर्श
स्त्रीधन
स्त्रीधन क्या है
स्त्रीलिंग-पुल्लिंग
स्त्रीवाद
स्मृति
स्मृति में स्त्री
स्मृतियों में नारी
हिन्दू महिलाओं के सम्पत्ति-सम्बन्धी अधिकार
anti feminism
bold lady
caste-gender intersection
education of women in ancient india
feminism
आधी आबादी की बातें
